Artemije oštro napao Amfilohija

Dve izjave uglednih crkvenih velikodostijnika o (ne)saradnji sveštenstva i monaštva SPC na Kosovu i Metohiji sa pojedinim institucijama vlasti u pokrajini zbunile su srpsku javnost, ali i (najverovatnije) deo sveštenstva i monaštva SPC na Kosmetu.

Naime, pre tri dana vladika raško-prizrenski i kosovskometohijski Artemije izdao je naredbu svim upravama manastira i arhijerejskim namesnicima svoje eparhije „da ne održavaju nikakve kontakte sa predstavnicima nelegitimne i nezakonite šiptarske vlasti Kosova i Metohije na svim nivoima, predstavnicima Misije EU na svim nivoima, kao i predstavnicima država koje su priznale nezavisnost Kosova.

„Oni su uzurpatori i okupatori i za nas jednostavno - ne postoje“, nedvosmisleno je preko našeg lista poručio vladika Artemije, dodajući „da se naredba ne odnosi na predstavnike Unmika i Kfora jer se oni na Kosovu nalaze legalno, na osnovu Rezolucije 1244“.

Posle prekjučerašnje redovne sednice Svetog arhijerejskog Sinoda SPC, koja je održana u Pećkoj patrijaršiji, arhiepiskop cetinjski i mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije, koji zamenjuje NJegovu svetost patrijarha Pavla, izjavio je za KIM radio da „što se tiče opštenja sa onima koji su ovde već duže vremena, tj. predstavnika Ujedinjenih nacija, Unmika i Kfora, koji štite ove naše svetinje, koji su uvek pri ruci da pomognu Eparhiji raško- prizrenskoj i manastirima, to uopšte ne dolazi pod znak pitanja“. „Mi smo upravo došli uz pratnju Kfora i sada nastavljamo put sa njima“, rekao je mitropolit Amfilohije i dodao „da bez te komunikacije ne bi bio moguć opstanak našeg naroda, naših svetinja i svih onih koji ovde žive“, rekao je mitropolit.

TREĆA NESUGLASICA ARTEMIJA I SINODA

Zanimljivo je da je ovo već treći verbalni sukob vladike Artemija i arhijereja SPC sabranih u Sinodu SPC. Najpre je, podsetimo, početkom 2005. godine Sinod odlučio da povuče tužbu koju je eparhija Raško-prizrenska podnela (a Sinod prihvatio) Međunarodnom sudu u Strazburu protiv četiri evropske države - Francuske, Velike Britanije, Italije i Nemačke radi naknade štete na pravoslavnim hramovima na Kosovu i Metohiji. Vladika Artemije ostao je pri svom prvobitnom stavu.

Nepuna dva meseca kasnije, „crkvena vlada“ donela je još jednu odluku koje je bila suprotna stavovima nadležnog episkopa raško-prizrenskog. Prvo je NJegova svetost patrijarh srpski gospodin Pavle sa predstavnicima privremenih kosmetskih institucija potpisao „Memorandum o razumevanju o dogovorenim opštim principima za obnovu objekata SPC“, potom je povukao potpis i oglasio ga nevažećim da bi na kraju Sinod odlučio da ovaj dokument ipak ostane na snazi. Vladika Artemije odlučno se suprotstavljao potpisivanju Memoranduma i njegovoj primeni, ističući „da oni koji su rušili srpske manastire i crkve sada ne mogu da učestvuju u njihovoj obnovi“. Takođe, Eparhija želi da spreči da se srpska kulturna baština naziva „svetskom“, „evropskom“ ili „vizantijskom“, a hoće i sama da odlučuje koji će objekti i kada biti obnavljani. Na majskom zasedanju svetog arhijerejskog Sabora SPC 2005. godine odlučeno je da Memorandum nastavi da se sprovodi bez obzira na protivljenje episkopa Artemija, a istovremeno, arhijereji su potvrdili da će biti povučena pomenuta tužba protiv četiri evropske države.

Eparhija je podsetila na prethodna dva slučaja i u saopštenju istakla da je „nasilno primorana da povuče tužbu, koju je podnela protiv onih koji su najodgovorniji za rušenje 150 crkava na Kosovu i Metohiji, za do danas nerazjašnjena ubistva preko 1.000 Srba, kidnapovanja oko 1.300 Srba, nebrojene druge zločine nad srpskim narodom na Kosovu i Metohiji, besomučno bombardovanje Srbije osiromašenim uranijumom i kasetnim bombama 1999. godine, i danas podstrekivanje Šiptara da proglase nezavisnost od Srbije“. „Slično je bilo i prilikom bezakonog i pučističkog potpisivanja Memoranduma o obnovi srpskih crkava na Kosovu i Metohiji, zaključenim sa šiptarskim institucijama 2005. godine, bez znanja i protivno stavu nadležnog episkopa Artemija, kada je patrijarh srpske Crkve naveden da svoj potpis na navedeni dokument stavi sa običnim sekretarom šiptarskog Ministarstva kulture iz Prištine. O pogubnosti primene Memoranduma o obnovi mnogo je do sada argumentovanih dokaza izneto, a njegova primena konačno je prestala sa proglašenjem nezavisnosti Kosova od Srbije“, saopštila je Eparhija.

SARADNJA NEĆE PROĆI!

- Svojom izjavom NJegovo Visokopreosveštenstvo, iako građanin druge države (da li i ostali članovi svetog Sinoda?), direktno su se svrstali ne samo protiv stava nadležnog episkopa Artemija, nego i vlade i Narodne skupštine Republike Srbije, koji su bezakonu tvorevinu nastalu 17. februara otvoreno nazvali „lažnom državom“. Nema sumnje da je ovako javno izrečena izjava NJegovog visokopreosveštenstva, na teritoriji Kosova i Metohije, podstrek i drugim sveštenicima i monasima Eparhije raško-prizrenske da se suprotstave odluci nadležnog episkopa i poziv da mu otkažu poslušnost, uz istovremenu poruku da će zaštitu u narušavanju autoriteta svoga arhijereja pronaći u onome koji se već duže vreme svim silama trudi da taj autoritet uruši, i koji se ne libi da u ostvarenju toga nauma pribegne i ovakvim sredstvima. Eparhija raško-prizrenska ostaje verna odluci nadležnog episkopa Artemija o zabrani komunikacije sa bezakonom misijom EU i lažnim šiptarskim institucijama, poručujući da saradnje sa njima, od strane klera Eparhije, neće biti - prenela je eparhija raško-prizrenska.

Iako mitropolit Amfilohije ne spominje saradnju sa predstavnicima EU, državama koje su priznale Kosmet i šiptarskim vlastima, već sa UN, Unmikom i Kforom, vladika Artemije je njegovu izjavu protumačio kao „drsko mešanje u poslove druge eparhije. On je za Glas javnosti istakao da je to „nedopustivo i da je u pitanju kanonski prekršaj“.

- Amfilohijeva izjava je u vazduhu i ne može biti primenjena u Eparhiji raško-prizrenskoj. To je pozivanje na pobunu sveštenstva i monaštva u mojoj eparhiji“, izjavio je vladika Artemije. On je kritikovao i Amfilohijevu posetu Đakovici i Prizrenu. „To što je bio u Prizrenu, takođe je bilo bez znanja i saglasnosti mene kao nadležnog arhijereja. To je još jedan kanonski prekršaj koji je on svesno učinio“, rekao je vladika Artemije.

Izuzetno oštro reagovala je i Eparhija raško-prizrenska, koja je saopštila „da je sa velikim iznenađenjem i rezignacijom“ primila izjavu.

„Iza ovih olako i nepromišljeno izrečenih izjava NJegovog visokopreosveštenstva krije se pre svega duboko nepoznavanje situacije na Kosovu i Metohiji u kojoj Srbi već godinama žive, uzroka nemerljivog srpskog stradanja i patnje, i mogućnosti njenog prevazilaženja. No, sve to manje čudi kada se imaju u vidu nedavna saopštenja za javnost svetog arhijerejskog Sinoda SPC, u kojima su članovi svetog Sinoda samo desetak dana pred bezakono proglašenje nezavisnosti Kosova i Metohije, u najvećem jeku najavljivanja od strane Amerike i zemalja Evropske unije da je nezavisnost jedino rešenje i da će priznati državu Kosovo odmah po samoproglašenju, kada se već znao i datum proglašenja nezavisnosti - 17. februar, izneli svoje lične stavove da su „duboko uvereni da to nije cilj ni SAD ni EU“. Kome je bila potrebna takva izjava članova svetog Sinoda, ko ju je inicirao i zašto, kada ona nije stav Crkve, ni srpskog naroda, a pogotovo ne Vlade Srbije? Samo nekoliko dana kasnije članovi svetog Sinoda nisu oklevali da upute javnu podršku Borisu Tadiću, prilikom njegovog stupanja na dužnost predsednika Srbije sa željom da „kao i do sada, uspešno obavlja ovu visoku službu“, iako on uporno ponavlja da „Srbija neće odustati od svoje evropske perspektive“, i pored činjenice da joj Evropa čupa srce iz grudi želeći da je pretvori u leš, i pored nesebične podrške koju su on i njegova stranka pružili promociji šiptarskog teroriste i zločinca Adema Jašarija u heroja, na izložbi, koja je trebalo posle Novog Sada da bude potvrđena i u Beogradu. Glasovi protesta protiv ovog bezakonog čina nisu se čuli od članova svetog Sinoda, niti od predstavnika Crkve iz Novog Sada, tom prilikom. Na šta upućuje ćutanje u ovako bitnim i sudbonosnim momentima za narod, državu i Crkvu?“, saopštila je Eparhija.

U kritičnom tonu Eparhija je saopštila da „ovako zabrinjavajuća i nasilna izjava NJegovog visokopreosveštenstva Amfilohija predstavlja grubo mešanje u unutrašnje stvari Eparhije raško-prizrenske i bezobzirno gaženje vekovnih kanona o ustrojstvu Crkve, koje se, nažalost, ne po prvi put u poslednje vreme iskazuje na javan način, pokazujući pred očima čitave javnosti nastrojenje i metode mitropolita Amfilohija. Verovatno da ovaj istup i izjava NJegovog visokopreosveštenstva predstavljaju pokušaj pravdanja dosadašnjih mnogobrojnih propusta i pogrešnih poteza koji su pod njegovim uticajem povlačeni od strane svetog Sinoda, kako bi se istrajavanjem na već trasiranom kursu, iako pogibeljnom za srpski narod i srpske interese, stvorio privid uspešnosti i ispravnosti“, zaključila je Eparhija raško-prizrenska.

I pored više nastojanja tokom jučerašnjeg dana nismo uspeli da stupimo u kontakt s mitropolitom Amfilohijem, kako bi pojasnio svoju izjavu i prokomentarisao stavove vladike Artemija i Eparhije raško-prizrenske.

Autor:

Petar Pašić